Джо Роугън: Християните са най-милите хора, които някога ще срещнете

По време на неотдавнашно участие в подкаст с Джеси Мишелс, коментаторът на UFC и подкастър Джо Роугън сподели мислите си за посещаването на църква и общуването с християнски общности. Неговата оценка беше:

„Това работи. Хората, които са християни и ходят в църквата, в която ходя аз, които срещам и които са християни, са най-милите хора, които някога ще срещнете.“, заяви той категорично.

Роугън разшири това наблюдение с конкретен пример, с който мнозина биха се съгласили.

„Когато напускате паркинга на църквата, всички ви пускат да минете пред тях. Никой не надува клаксона на паркинга на църквата.“, отбеляза той.

За Роугън това поведение демонстрира нещо осезаемо за влиянието на вярата върху нейните последователи. Водещият на подкаста, известен със скептичния си подход към много теми, внимаваше да прави разграничение между буквалната истина на религиозните текстове и техните практически ефекти.

„Независимо дали се основава на изцяло истинска история, мисля, че това е древно предание за реално събитие и за реалната история на човечеството.“, обясни той.

Джо признава, че голяма част от първоначалния контекст на християнството вероятно е загубен в превода и с течение на времето.

„Този текст, между другото, е превод. Това е английски превод на вероятно латински или гръцки, който първоначално е бил на древен иврит. Много неща са загубени в текста.“, посочва той.

Въпреки тези ограничения, той твърди, че основните учения на религията предлагат ценни насоки за по-добър живот. Този прагматичен подход към вярата представлява интересна перспектива от човек, който редовно изследва нетрадиционни теории и алтернативни обяснения за човешката история.

Роугън вече е обсъждал идеи за генетична манипулация в древността и напреднали праисторически цивилизации, което предполага, че той разглежда библейските истории като потенциално съдържащи зърна историческа истина, обвити в метафори и митове.

„Има много истина в тях.“, заключава Роугън за християнските писания, като признава, че „крайната история е изгубена“.

За него валидността на християнството не се основава на доказването на всеки библейски разказ, а на „моралната основа“, която то предоставя и която помага на хората да „живеят по-добър живот“.